Всевеликое Войско Донское

09.05.2013

На сегодняшний день донские казаки – это самое многочисленное и первое по старшинству войско из всех казачьих войск на территории Российской Федерации. Донские казаки были размещены на территории, которая называлась Область войска Донского, являвшейся административно-территориальной единицей Российской империи. Область войска Донского была населена казаками войска донского и управлялась казачьим атаманом. Данная территория находилась в юго-восточной части Европейской России и граничила с Воронежской и Саратовской губерниями. Область войска донского примыкала на юго-западе к Азовскому морю. Как вы сами понимаете, исторически название казаков Дона произошло от названия реки Дон, которая находится в бассейне Азовского моря. На сегодняшний день казаки Дона не забывают своих традиций и по-прежнему служат Родине. Казачество на Дону - это мощная поддержка вооружённых сил России.

Кстати, вы можете купить флаг Всевеликого Войска Донского сегодня по адекватной цене.

Начиная рассказ о донском казачестве, мы предлагаем вам обратить внимание на краткую справку о состоянии современного казачества на Дону. Всевеликое Донское казачье войско внесено в государственный реестр 13 июня 1997 года согласно решению Главного управления казачьих войск в России. Учредительный Круг Донского казачьего войска прошёл в 1996 году. Также согласно приказу Министра регионального развития РФ, который был утверждён 10 мая 2011 года, устав казачьего общества донских казаков был официально принят. На сегодняшний день донские казаки располагаются на территории 4 субъектов Российской Федерации: Ростовской, Волгоградской, Республики Калмыкии и Астраханской области. Атманом донских казаков официально утверждён генерал Володарский. Все казаки обязаны соблюдать устав казачьих обществ. Главным священником казаков Дона является протоиерей Сергий.

Согласно последним данным, численность казаков Дона составляет 144682 человека с учётом членов семей казаков. Из всего донского Казачества 17477 человек приняли на себя обязанность нести государственную службу. Донское казачество включает в себя 16 обществ казаков, 9 из которых размещены на территории Ростовской области. В число этих девяти обществ казаков входят Ростовский, Новочеркасский, Черкасский, Верхне-Донской, Первый Донской, Сальский, Восточный, Таганрогский и Донецкий казачьи округа. На территории Волгоградской области расположены 5 округов казачества на Дону, а именно Волоградский, Волжский, Второй Донской, Хопёрский и Усть-Медведицкий казачий округ. В Астраханской области имеется одно общество казачества на Дону и ещё одно общество располагается в Республике Калмыкии. Количество первичных обществ от Донского казачество намного выше и на сегодняшний день Донское казачество представлено 590 хуторскими, 211 станичными, 59 юртовыми и 19 городскими обществами.

Также казаки Войска Донского заключили множество договоров и соглашений с государственными властями, органами местного самоуправления и другими органами управления для того, чтобы казаки Войска Донского могли нести государственную службу и сотрудничать в сфере военно-патриотической работы. Современная жизнь донских казаков тесно связана с военной службой, охраной общественного порядка, охраной государственной границы, охраной лесов и защитой социальных объектов. В данный момент постоянно ведётся работа по созданию новых сфер деятельности для казаков. Культура Донского казачества весьма разнообразна. Как вы сами видите, жизнь донских казаков интересна и разнообразна и как говорят жители Донской Казачьей республики, казаком нужно быть в душе. Несмотря на то, что многие называют их ряжеными, Донская Казачья республика свято хранит свои традиции и выполняет своё основное предназначение – служение Родине. Казаки во все времена доказывали свою преданность России, и современная казачья дружина участвует в охране общественного порядка, и выполняет другие задачи. Основная цель казачьей дружины и всех казаков – быть примером для граждан Российской Федерации!

Предлагаем посмотреть старинную фотографию казаков:

Быт донских казаков сопровождался многими нюансами, которые были установлены сложившимися традициями. В современном мире продолжают существовать старые обычаи донских казаков, которые связаны с воинской службой. Также быт донских казаков связан с земледельческими обрядами, которые влияют на хозяйственный уклад и на отношения внутри общины.

Несмотря на то, что казаки серьёзно относятся к соблюдению традиций, многие обычаи донских казаков подвергаются изменениям. Быт донских казаков также приобрёл новые особенности:

• Внутреннее убранство дома в казачьей станице было оформлено как у горцев, татар и других народов. Стены зала обычно украшает красивый ковёр, на который вешали оружие и сбрую казачьего коня. На свободных участках стены помещали семейные портреты и картины. Ни один дом в казачьей станице не обходился без «святого угла», в котором стоял столик с иконами и церковными книгами. В повседневной жизни жители донской станицы пользовались глиняной посудой, кофейниками и самоварами. В любом доме донской станицы обязательно была хотя бы одна редкая вещь, привезённая издалека. Стоит заметить, что во второй половине 19 века, мебель на заказ местного производства стала заменять привозные варианты. Однако в качестве материала для одежды жителей казачьего села использовались привозные ткани. Казачье село не производило своего материала. С приходом своеобразной «модернизации» интерьер стал более «европейским».
• Изменения быта жителей казачьего села коснулись процесса приготовления пищи. Блюда изменились по составу, и это произошло благодаря расширению сельскохозяйственного производства. В домах казачьего стана значительное место занимали мучные блюда. Хозяйки выпекали несколько видов хлеба: пшеничный, подовой и формовой, который ел весь казачий стан. В качестве «сквашивающего» элемента женщины казачьего стана использовали дрожжи и шишки хмеля. В дорогу или на работу в поле брали пресные хлебные лепёшки. Очень часто хозяйки казачьего куреня радовали свою семью пирогами с начинкой или рыбы, мяса, яиц, риса с изюмом. Форма пирога зависела от начинки. Зимой казачий курень манящим запахом пирога с начинкой из сухофруктов, мёда или варенья. Летом на казачьем хуторе кушали пирожки с вишней, яблоками и абрикосами. Всё этого подавалось со свежим молоком. Также в повседневной трапезе казачий хутор использовал куриные яйца. Мясо преимущественно использовалось для приготовления супов. Ещё на кухне казачьего хутора часто готовилась рыба, которая занимала особое место в рационе донских казаков.
• В казачьей жизни особенное место занимала воинская обрядность и о ней можно написать отдельную книгу. Важнейшими событиями, которыми запоминалась казачья жизнь, были проводы на службу и встреча после увольнения. Проводы казака для каждого казака означали прощание с родом. Новобранца сажали под иконы, а гости пели военные песни и произносили напутствие молодым донским казакам. Каждый казак должен был иметь с собой ладанку – сумочку с горстью родной земли и переписанной молитвой. Мешочек пришивался к кресту донского казака, и считалось, что родная земля оградит казака от ранения или другой напасти. В жизни каждого воина особое место играл конь казака, который всегда был верным спутником молодого воина. После прохождения воинской службы жизнь донского казака начиналась с чистого листа. Бывший военнослужащий по традиции обязан был бросить в Дон предмет личной экипировки. В жизни донского казака обряд встречи противоположен проводам и по случаю возвращения устраивался молебен и станичное угощение.
• Казачий круг – это общий войсковой совет казаков. Во все времена казачий круг являлся высшим органов самоуправления. На большом казачьем круге решали серьёзные вопросы войны и мира, раздел угодий между куренями и другие вопросы. Большой казачий круг – это символ сплочённости донских казаков. Проведение казачьего круга имело форму майдана, который проходил на площади. За порядком проведения казачьего круга следил есаул. В казачий круг Дона не пускали казаков в состоянии алкогольного опьянения и провинившихся казаков. В казачьем кругу Дона казаки должны были быть одеты в форменную одежду.

Как мы уже упоминали, современные российские казаки продолжают служить Родине и принимают участие в различных сферах жизни. Когда казачьи патрули появились на улице, многие были удивлены их внешним видом. Однако сегодня российские казаки никого не удивляет, и они могут спокойно нести службу. Донские казаки сегодня – это полноценное и многочисленное сообщество, которое включает в себя множество казачьих организаций. Современные казачьи организации помогают устроиться на работу казакам и всячески поддерживают начинающих. Как говорят современные казаки – неважно, откуда ты родом, главное чтобы в душе ты был казаком. На самом деле современным казаком быть непросто потому, что люди всегда склонны осуждать тех, кто не похож на других. Однако вопреки давлению со стороны граждан, современное казачество процветает. Как считают атаманы современного казачества – главное соблюдать казачьи традиции и обычаи предков. Причиной тому, что казачество в России до сих пор существует, стала природная способность к самоорганизации. Если судить объективно, то казачество представляет собой исторически сложившуюся общность людей, которые обладали склонностью к самоорганизации и предпочитали держаться вместе. Современное казачество в России изо всех сил старается поддерживать всех членов сообщества. Это позволяет казакам сегодня не только держаться «на плаву», но и постоянно развиваться и увеличивать свою численность. Казаки сегодня – это полноценное сообщество с развитой иерархией.

Новости Всевеликого Войска Донского постоянно обновляются на главном сайте. Казаки постоянно следят за новостями Всевеликого Войска Донского чтобы быть в курсе событий.

А сейчас мы предлагаем поговорить о культуре донских казаков. В духовной культуре России в период становления капитализма особое место занимал народный фольклор. Несмотря на чётко выстроенную иерархию, хранителями русской культуры выступали простые жители России. Ярчайшим примером существования народного творчества является культура донских казаков. Самым популярным проявлением творчества была казачья народная песня и культура казачества строиться именно данного вида творчества. Казачьи народные песни бережно хранились и передавались их уст в уста на протяжении многих поколений. Среди казачьих песен Дона можно отметить «Байкалочку», «Ветер занавесочку» и «Ой, родимая сторона». Казачьи песни Дона имеют особую энергетику и донские казачьи песни всегда приятно слушать. Такие донские казачьи песни как «Батюшка Дон» или «Горница» состоят из любви к родине и своему дому. Пожалуй, самой популярной является песня «Казачий Дон». Если раньше нужно было передавать песни из уст в уста, то сегодня любой можете купить песню «Казачий Дон» и начать собирать коллекцию песен донских казаков для своих потомков. Песни донских казаков сегодня может послушать любой желающий благодаря такому явлению как казачьи песни онлайн. Вы можете скачать казачьи песни онлайн и насладиться благозвучием народных песен казаков. Такой элемент культуры казачества, как народные песни казаков всегда будут актуальны как среди членов донского казачества, так и среди других жителей необъятной России.

Вот ещё одна фотография казаков:

Среди казачьих коллективов следует отметить «Казачью волю», участники которого по сей день радуют нас своими задорными песнями. «Казачья воля» - это замечательное свидетельство возрождения культуры казаков.

Также стоит обратить внимание на ансамбль «Казачья вольница». Грациозные и энергичные танцы «Казачьей вольницы» просто завораживают!

Слагая казачьи песни и танцы, казаки вкладывали в них душу и воспевали в них воинскую доблесть, дружбу, родную природу и, конечно же, реку Дон. Казачьи песни и танцы по сей день притягивают своей красотой и энергичностью. Согласитесь, что невозможно спокойно смотреть казачий танец! Так и хочется пуститься в пляс вместе с ними и выложиться на всё сто процентов! А всё это потому, что в казачий танец казаки вкладывают всю свою душу и радость. Во все времена культура казачества поражала не только россиян, но и гостей из других стран.

Ещё одним важным элементом культуры донского казачества является хор донских казаков. Уже почти 60 лет им руководит Серж Жаров. Хор Донских казаков был основан ещё в 1921 году и со дня основания он сыграл немаловажную роль в формировании культуры донского казачества. Согласно историческим фактам, после бегства от Красной Армии, донские казаки закончили свой путь, обосновавшись возле Константинополя в Чиллингере. Именно здесь был основан донской казачий хор. Первоначальной функцией донского казачьего хора было сопровождение церковных служб, однако позднее хор начал давать отдельные концерты. Стоит заметить, что концерты донского казачьего хора были особенно популярны у британцев.

Формирование культуры казаков также не было бы возможным без ансамбля донских казаков. На сегодняшний день ансамбль донских казаков исполняет различные казачьи народные песни. Казачья музыка имеет свой неповторимый стиль и во все времена казачья музыка была популярна среди Россиян и в странах ближнего и дальнего зарубежья. Сегодня каждый имеет возможность послушать казачий Дон по радио, однако ещё 50 лет назад казачьего радио не существовало. Казачий Дон по радио – это одна из многих песен, которые напоминают о народном творчестве России. Стоит заметить, что казачье радио постоянно транслирует песни казаков. Эти песни напоминают не только о творчестве, но и о других «нишах» культуры донских казаков. Казачьи игры были неотъемлемой частью любого празднования. Соревнования казачьих игр включает в себя искусство фехтования шашкой и пикой. Также по традиции во время казачьих игр очень часто устраивают кулачные бои. После игр очень интересно послушать казачьи былины, которые повествуют о могучих героях древности. Казачьи былины – это также очень важная часть казачьей культуры.

Интересной традицией донского казачества было ношение серьги, однако не каждый воин удостаивался такой чести. Согласно данным традиций донского казачества, серьга в левом ухе обозначала то, что он один сын у матери. По традиции донских казаков, мужчина, который носил серьгу в правом ухе, был последним в роду. Как правило, по традиции донских казаков, таких воинов оберегали в процессе похода, однако случае смерти были очень частые. После смерти такого воина, по традиции казачества шашку последнего воина в роду ломали и клали в гроб. Если у воина был сын, то по традиции казачества шашка передавалась сыну. Согласно казачьей традиции, за гробом обязательно вели боевого коня погибшего.

Также казаки бережно хранили казачьи награды и казачьи медали. Для того чтобы добыть казачьи награды и казачьи медали нужно было проявить немалую доблесть на боевом поле.

Стоит заметить, что согласно казачьим традициям, молодых казаков приобщали к ратному делу с рождения. Как только рождался мальчик, на зубок ему клали стрелу, а руке давали потрогать оружие. Конечно же, казачьих традиций гораздо больше, однако мы надеемся, что вы получили общее представление. Казачье оружие играло немаловажную роль в формировании личности и сегодня казачье оружие до сих пор является атрибутом парадной формы казаков. Кинжал казачий – это неизменный спутник казака. Настоящий воин никогда не расстаётся с казачьим кинжалом.

Казачье братство существует до сих пор благодаря соблюдению традиций. Казачье братство – это сплав мудрости предков и разумной модернизации.

Предлагаем посмотреть видео донских казаков:

А сейчас поговорим об истории донского казачества.

Согласно одной из исторических версий, история донского казачества возводится к христианскому населению Хазарского каганата. В домонгольский период жители данного региона именовались бродниками и казачьего войска ещё не существовало. Однако после распада Золотой Орды река Дон делила степь на западную и восточную сторону. На незанятые земли пришли казаки. Одна все эти данные являются догадками происхождения казачества донского. На сегодняшний день многие историки спорят о происхождении казачества донского.

По официальным данным казачья история войска донского началась 3 января 1570 года потому, что по историческим данным 3 января 1870 года праздновалось 300 лет со дня основания донского казачьего войска. Поводом для празднования стала грамота Ивана грозного, которая была послана донским казакам. 1570 год – это очень важная дата казачьей истории. Стоит заметить, что многие историки считают, что донское казачье войско намного древнее это даты. История донских казаков рассказывает, как ещё в 1502 году князь Иван Третий знал о моде рязанцев «позабавиться на Дону». В 1552 году был зафиксирован важный факт истории донских казаков – был организован казанский поход на Волгу с целью взятия города Казани. Казанским походом командовал атаман Сусар Федоров. В результате успешного взятия Казани Иван Грозный пожаловал грамоту казакам, которая позволяла им жить и владеть Доном со всеми его притоками. Согласно историческим фактам, взятие Казани было первым серьёзным военных походом для казаков и поэтому данное событие является важным в истории казаков. Казанские походы Ивана Грозного заняли достойное место в истории донского казачества и сегодня казанские походы Ивана Грозного очень часто вспоминаются казаками.

Казаки в 17 веке принимали участи в Русской смуте. В 1603 году 2 тысячи казаком донского войска под началом атаманов Андрея Карелы и Михаила Межакова оказали поддержку Самозванцу ещё до воцарения в столице. После этого казаки в 17 веке поддержали восстание Болотникова. После этого казаки нашли место в войсках, который устроили Тушинский Вор, а после распада лагеря вошли в состав народного ополчения. Стоит заметить, что атаман Иван Заруцкий претендовал на роль царя России. После того как всё утихло казаки 17 века стали морскими разбойниками, в 1685 году Дон стал местом старообрядчества и количество донских казаков существенно уменьшилось. В 1688 году донские казаки снова присягнули на верность царскому правительству.

Восстание Булавина, которое продолжалось с 1707 по 1708 стало ещё одним крупным историческим событием. В ходе Северной войны повинности крестьян возросли и многие из них стали сбегать в земли донских казаков. 6 июля 1707 года был выпущен указ Петра Первого о поиске беглецов. В результате этого Долгоруков, который был ответственным за данную «операцию», объявил войну атаману Максимову. Однако в отличие от Максимова, атаман Булавин не был согласен с царём, и это стало поводом для организации восстания Булавина. Те крестьяне, которые не были пойманы, примкнули к отряду атамана Булавина. Восстание казаков была разбито историками на три этапа. В процессе первого этапа восстания казаков был атакован Шульгинский городок, где был уничтожен головной отряд Долгорукова. Несмотря на критику старшин, было собрано 2000 казаков и крестьян. Однако после столкновения с войском атамана Лукьянова, «рать» Булавина разбежалась.  На втором этапе восстания казаков на Дону, 4 апреля 1708 года, войско Булавина двинулось в направлении Дона и пришло в Пристанский городок. В результате объединения собралось 20 тысяч повстанцев, и для подавления бунта была выделена рать Бахметева, которая и разгромила часть войска Булавина. Армия Булавина захватила Черкесск, разбив армию Лукьянова. Восстание казаков на Дону было разбито на три части, одним из которых командовал Булавин. 7 июня, после неудачного штурма Азова, атаман Булавин был убит в результате заговора. Донское войско вновь присягнуло на верность царю. «Остатки» восстания были жестоко подавлены.

Рассказывая об истории казачества нельзя не упомянуть время, когда шла Гражданская Война на Дону. После Февральской революции и падения монархии заканчивается единоначалие казаков на Дону. В результате гражданской войны на Дону начинается раскол и поляризация общества. Донские казаки в гражданской войне стали выказывать недовольство переделом земли на Дону и последней каплей стало то, что крестьяне начали обрабатывать войсковую запасную землю. В результате противоречий начинается новая страница истории донских казаков в Гражданской войне и в результате непродолжительных боёв казаки приходят к власти. Однако в начале 1919 года новая власть побеждает, и начинаются черные дни в истории казаков – тотальное расказачивание.

Донские казаки 1812 года сыграли важную роль в победе над армией наполеона. Согласно последним данным, донские казаки 1812 года выставили 50 полков на войну против французов. Казаки в войне 1812 года находились под началом походным атаманом казаков Матвей Ивановичем Платовым. Казаки в войне 1812 года изгнали неприятеля с территории России, и донские казаки двинулись в центр Европы. В 1813 году они участвовали в битве под Лейпцигом, а в 1814 вступили в Париж и разбили лагерь на Елисеевских полях.

Как мы помним, в 1936 году была предпринята попытка советизации донских казаков и им разрешили служить в Красной Армии. С этого началось участие казаков в ВОВ. В 1942 году в оккупированном Новочеркасске произошёл первый казачий сход и был сформирован штаб войска Донского. Казаки в ВОВ была на стороне Вермахта, и командовал ими полковник царской армии Павлов. В 1934 году казаки в Великой Отечественной Войне находились в составе вооружённых сил Третьего Рейха, и была создана Первая казачья дивизия. Казаки в Великой Отечественной Войне принимали участие в борьбе против Красных партизан. Поражение нацистов в 1945 году привело в выдаче казаков и разгрому донского войска.

Персидский поход был организован Петром первым в 1772 году, который продолжался один год. В составе русской армии были донские казаки, которые штурмовали Северный Азербайджан и Дагестан, принадлежавший Персии. По итогам Персидского похода, Персия была вынуждена заключить мирный договор в 1723 году и отдать Дербент, Баку, Решт, Гилян, Мазендеран и Астрабад Российской империи.

Также донские казаки участвовали в Семилетней Войне – крупном военном конфликте 18 века, который стал одним из самых масштабных конфликтов Нового Времени. В Семилетней Войне принимали участие все великие державы того времени. В ней столкнулись колониальные интересы Великобритании, Франции и Испании.

В 1779 году император Павел объявил начало итальянского похода Суворова и в нём принимали участие 8 донских полков под командование атамана Денисова. За период Итальянского похода Суворова Донское казачье войско получило особое знамя «За оказанные услуги в кампании против французов 1799 года».

Для тех, кто всерьёз интересуется историей донских казаков, мы рекомендуем посетить музей донского казачества. Один из таких музеев донского казачества находится в городе Новочеркасске. В музее казачества вы найдёте уникальные войсковые клейдоны и знамёна, оружие разных видов, жалованные грамоты и обширное собрание живописи. Этот музей казачества является единственным открытым для широкой публики музеем казачьего профиля на территории Российской Федерации.

А сейчас перейдём к донским казачьим полкам, которых на сегодняшний день осталось не так уж и много. Донские казачьи полки составляют основу казачьего войска Дона.

• 4 Донской казачий полк был окончательно сформирован в 1874 году, однако тогда он назывался 22 Донским казачьим полком. Только 27 июля 1875 года он получил название 4 Донского казачьего полка. В 1877-1878 году казаки данного донского казачьего полка участвовали в кампании против турок на Балканах. В 1914-1917 годах донской казачий полк № 4 принимал участие в сражениях Первой мировой войны.
• В 1874 году 20 донской полк был вызван на внешнюю службу и в 1875 году он был назван 17 донским казачьим полком. В 1882 году он был распущен на льготу и 17 донской казачий полк стал второочередным. В 1889 году 17 донской казачий полк был собран вновь и с тех пор считался первоочередным. В 1877-1878 году 17 донской казачий полк сражался с турками на Дунайском театре войны. В период Первой русской революции участвовал в подавлении беспорядков.17 Донской казачий полк участвовал в Первой мировой войне и особенно отличился в процессе Брусиловского прорыва.
• Окончательное формирование 7 донского казачьего полка было завершено в 27 июля 1874 года. С тех пор 7 донской казачий полк стал первоочередным и не распускался. В годы русско-турецкой войны 7 донской казачий полк находился в Херсонской губернии и обеспечивал тыловое прикрытие. Также бойцы 7 донского казачьего полка участвовали в Первой мировой войне.
• 27 июля 1875 года формирование 5 донского казачьего полка было завершено, и с тех пор он считался первоочередным. 5 донской казачий полк принимал участие в Первой мировой войне.

На протяжении всей истории России казачьи полки не раз помогали империи победить в многочисленных конфликтах. Многие казачьи полки существуют и сегодня, готовые защитить просторы нашей родины. Казачья бригада – это особое военное соединение, которое также выполняет различные боевые задачи. Как и казачий полк, казачья бригада принимает в свои ряды только самых достойных казаков.

Современные казаки в Ростове продолжают соблюдать традиции предков и жить своей жизнью. Однако многие из казаков Ростова отказывают сидеть, сложа руки потому, что исторически казаки всегда были независимым народом. Возможно, это и стало причиной организации митинга казаков в Ростове. Главным требованием митинга казаков Ростова было признание казаков отдельным народом, однако власти города не разрешили им проводить данное мероприятие в центре города. По этой причине казаки Ростова на Дону вынуждены были провести митинг в парке Собино. На митинг казаков Ростова на Дону собралось 400 человек. Удивительно было то, что многие казаки пришли в разной форме.

Однако казаки Ростова на Дону стараются не проводить подобные мероприятия. По традиции казаков Ростова на Дону, главной целью жизни любого казака является служение Родине и российскому народу. Например, в Казачьи Лагери Ростовской области находятся части Внутренних войск, где молодые казаки проходят срочную службу. Военнослужащим Казачьи Лагери Ростовской области не митингов – каждый день они охраняют общественный порядок и оттачивают боевые навыки. Герои Ростовской области каждый день выходят на улицы города, чтобы защитить граждан от преступников. Несмотря на то, что многие негативно относятся к казакам, эти герои Ростовской области не перестают нести военную службу.

Среди хуторов Ростовской области следует отметить Марс, Лихой и Ленинаван. Если вы хотите поближе познакомиться с историей казаков, то обязательно посетите хутора Ростовской области. Также у каждого есть возможность приехать в станицы Ростовской области. Самыми крупными станицами Ростовской области являются Казанская, Елизаветинская и Романовская казачья станица.

Напомним, что флаг Ростовской области представляет собой прямоугольное полотнище из трёх полос синего, жёлтого и алого цвета. Полосы флага Ростовской области имеют одинаковый размер, а вдоль древка расположена вертикальная белая полоса. Герб Ростовской области представляет собой геральдический щит, где на голубом фоне изображен серебряный столб с рисунком красной крепостной стены. Столб герба Ростовской области сопровождён историческими донскими регалиями, а над щитом красуется чёрный двуглавый орёл.

Устав Ростовской области был принят законодательством 19 апреля 1996 года. Устав Ростовской области указывает на то, что область является равноправным субъектом Российской Федерации. Гимн Ростовской области связан с рекой Дон. В гимне Ростовской области поётся о великой реке, которая на протяжении всей истории кормила донских казаков и других жителей Ростовской области.

Казаки Волгограда также борются за признание казаков отдельным народом. Атаман общественной организации казаков Волгограда «Царицынский округ донских казаков» выслал письма всем атаманам регионов, которые призывали всех представителей казачества в Волгограде сплотиться для борьбы за мировое признание казачьего народа. Стоит заметить, что казачества в Волгограде и других городах уже 20 лет борются за право признания казаков отдельным народом. Атаман казаков Волгоградской области считает, что членство в УНПО (структурное подразделение ООН) поможет остановить репрессирование казаков. Атамана Таболаев призывает казаков Волгоградской области собрать единый вступительный взнос в размере 1000 евро для того, чтобы казаков приняли в УНПО. Помимо того, казачество Волгоградской области должно будет вносить ежегодный взнос в размере 2200 евро. Посмотрим, как отреагирует на это казачество Волгоградской области.

Некоторые историки считают, что история Волгоградской области тесно связана с историей донских казаков, и об этом мы писали выше. Однако история Волгоградской области намного древнее казачества на Дону. Флаг Волгоградской области с изображение статуи Матери-Родины показывает всю любовь народа к своей стране. Красный цвет флага Волгоградской области является символом мужества и стойкости. На гербе Волгоградской области также расположена фигура статуи Матери-Родины. Герб Волгоградской области был принят в 2000 году. Устав Волгоградской области в последний раз был дополнен в 2012 году. Осознавая всю историческую ответственность, городская дума Волгограда приняла устав Волгоградской области, который свидетельствует о равноправности области как субъекта Российской Федерации.

Казаки Новочеркасска не устраивают никаких митингов, однако постоянно устраиваю встречи и собрания, чтобы поддержать членов общества казаков Новочеркасска. Последней такой встречей казачьего Новочеркасска стал Всемирный казачий конгресс, который был приурочен к 200-летию победы Российской империи в воне против Наполеона. На конгрессе присутствовали не только представители казачьего Новочеркасска, но делегаты из других стран. На сегодняшний день в казачьи лагеря в Новочеркасске поддерживают традиции донских казаков. Казачьи лагеря в Новочеркасске – это хранилище истории донских казаков. Каждый казак может пройти службу в Новочеркасске. Напомним, что согласно традиции каждый казак должен пройти службу в Новочеркасске.

Герб Новочеркасска представляет собой геральдический щит который разделён на 5 частей. Вверху герба Новочеркасска изображён чёрный двуглавый орёл, а внизу четыре рисунка, каждый из которых отражает события истории Новочеркасска. Как вы сами понимаете, история Новочеркасска тесно связана с донскими казаками. Одним из самых кровавых моментов истории города является восстание в Новочеркасске. В свете продовольственного кризиса были повышены цена на продукты, и это стало одной из причин восстания в Новочеркасске. 2 июня 1962 года начался бунт в Новочеркасске когда двухтысячная толпа людей колонной направились в Новочеркасск чтобы высказать свои требования. Однако бунт в Новочеркасске был подавлен властями, и в результате столкновения было убито 22 человека и ранено 39 человек.

Продолжая разговор о донских казаках нельзя не сказать пару слов о донских казачьих атаманах. Во все времена донские казачьи атаманы способствовали развитию или сохранению казачества на Дону.

Один из самых великих казачьих атаманов это Козицин, который являлся атаманов союза казаков Войска донского с 1993 года. С 1990 году Козицин принимал активное участие в возрождении донского казачества, а в 1992 году принял участие в Приднестровском конфликте. В 1994 году Козицин подписал договор о дружбе с Чечнёй. Козицин имеет награды от руководства Российской Федерации.

Ещё одним великим руководителем войска донского был атаман Краснов, который был не только атаманом, но генералом русской императорской армии. Во время второй мировой войны атаман Краснов сотрудничал с войсками Третьего Рейха. Также атаман Пётр Краснов известен своими работами в литературной сфере. Атаман Пётр Краснов получил Георгиевское оружие за участие в Первой Мировой войне. 4 ноября 2006 года был официально открыт памятник атаману Краснову. Несмотря на попытку сноса властями за то, что памятник атаману Краснову способствует развитию фашизма, мемориальный комплекс до сих пор напоминает нам о великом казачьем атамане донских казаков.

Ещё одним известным казачьим атаманом был знаменитый русский военачальник Богаевский Африкан. Он был одним из руководителей Добровольческой армии. Генерал-лейтенант Богаевский Африкан был замечательным донским атаманом. В годы миграции донской атаман вел литературную деятельность и печатался под псевдонимом Эльмут.

Вячеслав Хижняков родился 6 февраля 1952 года в селе Ноглики. В период с 1996 по 1999 года был атаманом казачьего войска на Дону. Государственный деятель Вячеслав Хижников много сделал для развития казачества.

Атаман казачьего войска Донского, граф Платов принимал участие в воинах Российской империи в 18-19 веке. Многие знают, что атаман Платов основал город Новочеркасск. Атаман Платов участвовал в войне против Наполеона в 1812 году. В 1818 году атаман Платов был похоронен в Новочеркасске.

Звание атамана Всевеликого Войска Донского не присваивается просто так. Для того чтобы стать атаманом Всевеликого Войска Донского необходимо всей душой любить Родину и казачество.

Затрагивая тему символики донского войска нельзя обойти стороной гимн Всевеликого Войска Донского. В гимне Всевеликого Войска Донского воспевается природа красивой реки Дон. Герб Всевеликого Войска Донского представляет собой геральдический щит с изображением оленя со стрелой в боку. Белый олень на гербе Всевеликого Войска Донского издавна считается тотемом донского казачества и символизирует благородство и бесстрашие. Стрела на гербе казаков символизирует смертность. Однако олень на гербе казаков не обращает на стрелу никакого внимания, что символизирует бесстрашие перед смертью.

Флаг Всевеликого Войска Донского был утверждён в 1918 году и на флаге Всевеликого Войска Донского изображены три равновеликие полосы синего, жёлтого и красного цвета.

Устав Всевеликого Войска Донского утверждает, что Войско является самоуправляемым и самостоятельным Союзом общественных объединений. Устав Всевеликого Войска Донского был утверждён в 1994 году и дополнен в 1999 году.

В штабе Всевеликого Войска Донского постоянно проводят исследованию по улучшению боевых навыков казаков. Также штаб Всевеликого Войска Донского ежедневно заботится о донских казаках и старается улучшить их жизнь. Несмотря на то, что область Всевеликого Войска Донского достаточно велика, атаман казаков старается справляться со своими обязанностями. Как мы уже писали, в области Всевеликого Войска Донского живут десятки тысяч казаков.

Форма Донских казаков делится на парадную, полевую и повседневную. На сегодняшний день казачьи части соблюдают однообразие формы донских казаков, однако на различные мероприятия и митинги казаки одевают не только форму, но и одежду донских казаков. Об одежде донских казаков можно рассказываться очень долго, поэтому лучше всего будет продемонстрировать фото казачьей формы. Такой фото казачьей формы сможете впечатлить любого военнослужащего.

Фото казачьих костюмов также требуют рассмотрения. Фото казачьих костюмов – это предмет белой зависти военнослужащих. Казачья форма одежды на сегодняшний день имеет «вольный» характер и многие не соблюдают традиций казачьей формы одежды и создают свой собственный комплект. Однако во все времена одежда донских казаков славилась уникальностью и красотой. Можно сказать, что одежда донских казаков – это настоящее произведение искусства.

Великое войско донское имеет свою собственную систему званий (казачьи чины), которая по структуре напоминает систему званий других видов вооружённых сил России. Вот список казачьих чинов, которые носят воины Великого Войска Донского:

• Казак
• Приказный
• Урядник
• Вахмистр
• Подхорунжий
• Хорунжий
• Сотник
• Подъесаул
• Есаул
• Войсковой старшина
• Полковник
• Атаман Походный
• Атаман Войсковой Наказной
• Атаман Наказной
• Августейший Атаман всех Казачьих Войск<.li>

  Чины казаков присваиваются за особые заслуги или вследствие выслуги лет. Каждый воин гордится своим чином казака и носит погоны с гордостью. Если чин приказного мог заслужить каждый солдат, то офицерский чин казачьих военных формирований было не так просто получить. Первый офицерский чин военных казачьих формирований – это хорунжий. Как мы уже говорили, некоторые казачьи воинские звания соответствуют званиям бойцов вооружённых сил России. Например, казачье воинское звание урядник соответствует современному сержантскому составу. Самым высоким чином в казачьей части мог быть казачий генерал. Звание казачьего генерала в казачьей части соответствует званию генерала-полковника. Казачий командир обладал приблизительно такой же властью, как и командиры вооружённых сил России. Казачий командир – это пример для подражания во всех войсках донских казаков, запорожского казачества и других казачьих войсках.

  Источником вдохновения для казаков Великого Войско Донского всегда был казачий марш. Сегодня каждый имеет возможность прослушать казачий марш на просторах глобальной сети. Однако раньше казачий марш передавался от воина к воину Великого Войска Донского. Современные казачьи воинские части постоянно проводят мероприятия по подготовке молодых бойцов. Высокий уровень владения рукопашным боем притягивает многих молодых казаков в Казачьи воинские части. Ведь во все времена казачий эскадрон вселял страх в ряды противников. Казачий эскадрон – это воплощение силы Всевеликого Войска Донского.

  

  Донские казаки и казаки за Дунаем оставили большой след в истории казачества. Кроме донских казаков, казаков за Дунаем и запорожского казачества есть много других казачьих войск, однако казаки верхнего Дона и Всевеликое Войско Донских казаков является самым многочисленным на территории России. Казаки верхнего Дона также относятся к Всевеликому Войску Донскому.

  Вот ещё видео донских казаков:

  Сегодня для поклонников казачьей атрибутики мы предлагаем товары различного рода.

  Наш магазин предлагает разнообразную одежду. Например, мы хотим посоветовать взглянуть поближе на футболку «Всевеликое Войско Донское». Кроме того, постоянно в наличии сотни других подарков для казаков Дона.

   

Похожие статьи

02ноября

Магазины ножей в Саранске

26октября

Магазины ножей в Орле

26октября

Магазины ножей в Волжском